Monday, May 21, 2007

JOYAS Y ROPA DE BALI

Monica Martin, experta en masaje tailandes y alumna de YOGA STUDIO viaja asiduamente a Bali desde donde nos trae cosas muy bonitas (ropa, joyas y complementos...)Puedes visitar su SHOW ROOM en calle Oruro, llama para pedirle cita al tf 636 10 78 21, es encantadora!.
Tambien peudes pedirle un masaje de pies tailandes o un masaje ayurvedico! (es titulada de la escuela WAP PO de Bangkog)




JENNY, ALUMNA DE YOGA , NOS MUESTRA SUS DISENOS




Jenny es profesora de diseño y alumna de YOGA STUDIO. Con su simpatía y espontaneidad llena de alegría nuestras clases. Aqui tenéis sus versiones de la "estrella energetica" y de la "terapia con las piedras", que hemos practicado en clase;

Wednesday, May 02, 2007

EL PODER DE LAS PIEDRAS




La sanacion con las piedras es un tratamiento muy antiguo. Proviene de la india y consiste en la curación y armonizacion del cuerpo físico y sutil a través de los cristales y piedras.
En todos los casos es importante destacar que el poder de las piedras no reemplaza a la medicina occidental, aunque puede acompañar y ayudar a la pronta recuperación. Actúa de manera terapeutica sobre los campos de energía en el cuerpo físico, mental y espiritual, sanando y armonizando.
Se utilizan también como protección llevándolos como amuletos, colgándolos o en el bolsillo. Armoniza los chakras,etc.
Las culturas tribales de todo el mundo  siempre veneraron y trabajaron con las piedras para comunicarse, curar o ver el futuro.

Los Celtas dejaron sus huellas literalmente grabadas en piedra en el antiguo alfabeto  celta llamado Ogham, y construyeron círculos  de piedra gigantes como el Stonehenge.

Los gitanos cuyo origen se puede comprobar en la India, son famosos por ver a través de bolas de cristal y usar los minerales y gemas.

Científicos a lo largo de la historia y físicos han comprobado la propiedades de las piedras, mientras los alquimistas creían que la vida eterna se obtenía convirtiendo el plomo en oro y que la verdadera iluminación que se encuentra en la Piedra de la Sabiduría.

Segun estas tradiciones nuestros cuerpos son cristales con semillas del sol, la luna , los planetas y las estrellas.

Todo sucede dentro del cuerpo. Si queremos cambiar , tenemos que adentrarnos en el cuerpo para que esto suceda. La meditación y los fenómenos sicologicos ocurren a través del cuerpo, y la respuesta llega a través de los huesos cristalinos de nuestros antepasados.

Las piedras contienen energía electromagnética, es por eso que las piedras pueden atraer nuestra atención, penetrar nuestros sentidos y ayudar en el proceso de sanación. La sanación se lleva a cabo porque las piedras traspasan el núcleo oculto de la energía espiritual a la mental.

La vibración del ritmo cósmico se refleja en el reino mineral.

La naturaleza es vibración , sonido y color. El elemento principal es el agua , simbolizando la  madre , semilla y raíz  de todos los minerales.

Si nos coordinamos con la naturaleza podemos cambiar y mejorar nuestro entorno y a nosotros mismos, perfeccionando nuestros pensamientos, costumbres y acciones. Así podemos hacer del mundo un lugar mejor para vivir.

El uso de sonido, colores y piedras compatibles produce muy buenos resultados, ya que trabajan sobre el campo áurico (el aura) de la persona, previniendo y liberando las enfermedades.

Thursday, April 19, 2007

POSTURA DEL LEON -BENEFICIOS-

SIMHA ASANA (TRADUCIDO DEL SANSKRITO POSTURA DEL LEON)

∆ B E N E F I C I O S :

∆ CHAKRA FAVORECIDO: MANIPURA, CHAKRA DEL PLEXO SOLAR-ABDOMEN

∆ ELEVACION Y DESARROLLO DE LA ENERGIA,

∆ DOMINIO DE LAS ENERGIAS NEGATIVAS;IRA ,VIOLENCIA

∆ EQUILIBRIO Y ESTABILIDAD MENTAL

∆ TRABAJA EL ABDOMEN Y EL FUEGO INTESTINAL (DIGESTION) FAVORECIONDO LA ESTABILIDAD EMOTIVA.

∆ ABRE EL APETITO, EL DESEO Y PURIFICA TODO EL CUERPO






TECNICA

1.- Adoptar la postura del loto cruzando las piernas con los pies encima de los muslos opuestos.PARA LOS QUE TENEIS MENOS EXPERIENCIA PODEIS PRACTICAR ESTA POSTURA TAMBIEN SENTADOS EN EL SASTRE (PIERNAS CRUZADAS) O EL DIAMANTE (SENTADOS SOBRE VUESTROS TALONES)

2.- Levantar el trasero del suelo y apoyar las palmas de las manos en el suelo delante de las piernas, con los dedos hacia delante o, mejor aún, hacia detrás.

3.- Inspirar profundamente y, espirando despacio pero profundamente, bajar el vientre hacia el suelo y erguir la espalda. Abrir la boca y los ojos al máximo sacando la lengua.

4.- Mantener la postura unos segundos con los pulmones vacíos y relajar la cara sentándose de nuevo.

5.- Si es posible, mantener las manos con los dedos hacia atrás.

6.- Estirar las piernas y relajarse.













yoga studio

Monday, April 09, 2007

MIKAELA TE PUEDE AYUDAR EN CASA!

yoga studio




HOLA!, ME LLAMO MIKAELA Y VENGO DE RUMANIA.
VIVO EN ESPAñA DESDE HACE UN AñO Y ESTOY ENCANTADA DE VIVIR AQUI!, ESPAñA ES UN PRECIOSO Y CALIDO PAIS.

TRABAJO COMO EMPLEADA DEL HOGAR Y TENGO BUENAS REFERENCIAS.
TRABAJO EN YOGA STUDIO DESDE HACE VARIAS SEMANAS Y ESTOY MUY CONTENTA POR ELLO.

TE PUEDO AYUDAR EN CASA DURANTE LA SEMANA PARA LA LIMPIEZA Y TAMBIEN LOS FINES DE SEMANA PARA TRABAJOS DE PINTURA, JARDINERIA Y LIMPIEZA EN GENERAL. TRABAJO RAPIDO Y A UN PRECIO MUY RAZONABLE.
ME PUEDES ENCONTRAR EN ESTE TELEFONO, LLAMAME CUANDO QUIERAS!
610 666 230

Sunday, March 11, 2007

ALUMNO DEL MES DE MARZO

NINES es nuestra alumna del mes. por su simpatía y constancia nos anima a los demás a seguir practicando YOGA.
Gracias Nines!. Aqui tenéis su inspiradora imágen y su testimonio:



pincha en la imágen para agrandar






Hace tiempo que quería hacer yoga pero no conocía ningún sitio, cerca de casa, que me gustase.

Por casualidad descubrí “Yoga Studio” y, desde el primer día, percibí todo lo bueno que iba a aportar a mi vida este descubrimiento. Recuerdo que de las primeras sesiones salía como flotando y cuando me metía en la cama caía sofronizada. Estaba deseando que llegara el martes y jueves para sumergirme en ese espacio, un poco irreal y mágico, que nos crea Rafa. El resto de los días de la semana buscaba reproducir en casa esas mismas sensaciones.

Con el yoga he descubierto una “técnica” -agradable y amena- que me permite crear momentos que son sólo para mi (algo importante en este mundo tan alocado y ruidoso que tenemos): es mi tiempo y mi espacio, el que dedico a disfrutar de cada uno de los sentidos (el incienso, las velas, la música …). En esos momentos el mundo exterior no existe, no hay problemas ni agobios, sólo la búsqueda de la tranquilidad interior. Todo esto me ayuda a mantener una apuesta vital que hice hace mucho tiempo: “Ver siempre el lado positivo de las cosas”.

Además, el yoga te exige un esfuerzo físico considerable (en ocasiones resulta realmente duro) y te ayuda a desarrollar -junto a la musculatura- la paciencia, la disciplina y la concentración.

Junto a esto, creo que tan importante como la técnica es la habilidad o la maestría de la persona que la trasmite (he estado en otros sitios haciendo yoga y nada que ver con esto). Soy consciente de que hemos tenido mucha suerte al encontrar a Rafa. Mezcla perfectamente el buen hacer con la simpatía y las bromas.

Por eso, sólo me queda decir: Gracias Rafa por cruzarte en mi camino.

EL RINON Y LA VEJIGA

yoga studio








Nuestra salud y los ciclos naturales
Invierno
Por Isabel Morillo

Según el sistema chino de los cinco elementos al invierno le corresponde el elemento agua, los órganos del cuerpo relacionados con elemento agua y con la estación de invierno son la vejiga y los riñones que controlan la circulación. Esto se manifiesta externamente en el brillo de nuestros ojos.
Un desequilibrio en el meridiano del riñón o de la vejiga puede experimentarse como falta de energía y vitalidad.

Los meridianos son los canales a través de los cuales fluye la energía vital, ya través de unos sencillos ejercicios de yoga podemos actuar sobre ellos mediante masajes, presiones y estiramientos.

Meridiano de la vejiga

El meridiano de la vejiga comienza en el ángulo interno de los ojos, recorre el cráneo y baja paralelo la columna, pasa por la mitad de los glúteos, muslos y pantorrillas y termina en el ángulo externo de la uña del dedo meñique de los pies. El meridiano de la vejiga rige la espalda, el cuello, los glúteos, las piernas y la mitad externa del pie, también tiene puntos que se comunican con todos los órganos internos. La vejiga desde un punto de vista funcional se encarga de almacenar y expulsar la orina. En este meridiano acumulamos muchas tensiones físicas y emocionales que se traducen en dolores y rigidez en el cuello o en la espalda. La vejiga es la sede de las emociones, cuando no funciona correctamente, el resto del sistema se resiente. Para mantener fluida la energía de este meridiano es conveniente practicar ejercicios de estiramientos y aprender a expresar libremente las emociones.

Ejercicios de yoga para estimular el meridiano de la vejiga

Postura de extensión sobre la pierna (1) y llevamos a planta del pie contra el muslo. Estirada y cambiamos de pierna.

Postura de la pinza (2) el tronco y hacia delante,llevando las manos hacia los tobillos o a las plantas de los pies. Mantenermos la concentración mental en la respiración o la sensación de estiramiento en músculos posteriores de las piernas. (Mantenemos la postura entre 60 y 90 segundos)

Nos extendemos unos segundos relajando todos los músculos. Repetimos. Postura de la pinza en variante con las piernas separadas (3) hacia delante, llevando las manos hacia los tobillos o la las plantas de los pies. Mantenemos la concentración mental en la respiración o en la sensación de estiramiento en músculos posteriores de las piernas.
(Mantenemos la postura entre 60 y 90 segundos)

Nos tendemos unos segundos relajando todos los músculos. Repetimos.

Meridiano del riñón

El meridiano del riñón comienza en las plantas de los pies, sube por las caras internas de las piernas, pasa por el pubis y cruza el abdomen cerca de la linea central y termina debajo de las clavículas. Los riñones gobiernan el almacenamiento de la fuerza de vida en los huesos y la mácula. Se considera que la fuerza de la voluntad reside en los riñones, también es la sede de las ambiciones, del deseo de hacer cosas en la vida.

Para estimular el meridiano del riñón podemos hacer la postura de la tortuga (4) las traemos hacia el cuerpo y nos inclinamos sobre ellas. Hacemos respiraciones profundas, llevando la atención mental al proceso respiratorio. repetimos.

NUESTROS ORGANOS, POR LA PROFESORA ROSA CASAL

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Desde el enfoque macrobiótico que, esencialmente se basa en el equilibrio del Yin-Yang, la dimensión física, mental y emocional no se puede separar. La actitud, los pensamientos y sentimientos afectan directamente a la condición física y ésta afecta a los anteriores. Tampoco se pueden ignorar los hábitos de vida y el alimento diario.
Dentro de este capítulo, hay que considerar todo tipo de alimentos:

· Alimentos para el espíritu como puede ser, para empezar: el sentido de la vida.
· Alimentos para la mente: diferentes tipos de conocimiento e información.
· Alimentos para nuestras emociones y sentimientos: el amor, la amistad y las relaciones humanas en general.
· Alimentos sensoriales: el bienestar, la belleza, que a través de los sentidos nutre diferentes aspectos del ser.
· Alimentos para nutrir el cuerpo: la comida de cada día.

Podríamos fácilmente caer en la trampa de pensar que éste último es el menos
importante, pero no es así. Con lo que comemos fabricamos la sangre, la linfa, y todos los líquidos orgánicos que se encargan de nutrir la dimensión celular y también de mantenerla limpia, propiciando así su correcto funcionamiento y reproducción. Todos nuestros fluidos están influidos por nuestras emociones, y a su vez influyen poderosamente en ellas. Nuestras emociones afectan a nuestro psiquismo y a nuestra actitud ante la vida. Puede resultar imposible o muy difícil intentar cambiar el “mal carácter” de alguien, pero relativamente fácil indicarle lo que debe o no debe comer para eliminar el exceso de toxinas en el hígado. Es la forma más rápida, práctica y efectiva de cambiar las cosas, significa empezar por la raíz.

Cada órgano vital, además de cumplir con todas las funciones fisiológicas que ya conocemos, posee una dimensión sensorial, emocional, mental, social, ideológica y espiritual. Abordar lo físico y cambiar la condición de la sangre a través de una alimentación sana e inteligente es, sin duda, lo más sencillo y con ello estamos influyendo en toda la unidad del ser humano.

En la sociedad moderna no se establece relación alguna entre la forma de alimentarse y problemas de comportamiento o síntomas como:
· Pérdida de memoria
· Fatiga
· Hablar demasiado o nada en absoluto
· Falta de disciplina
· Ansiedad
· Tristeza
· Miedos
· Exceso de preocupación
· Comportamiento inestable
· Dependencia
· Quejas constantes
· Enfado e irritabilidad
· Colapso familiar

Pero todos estos síntomas nos indican qué órganos vitales, sin estar enfermos, están desequilibrados energéticamente.

Si no somos capaces de vivir en armonía con la vida que somos y la vida que nos rodea aparece el desequilibrio y esto conduce al desorden y luego a la enfermed
El primer síntoma que nos avisa de nuestros errores es la fatiga, tanto física como mental, que genera cansancio, pérdida gradual de un comportamiento y pensamiento claros y la tendencia a la queja.
El siguiente paso es el de los achaques y dolores físicos, sentimientos de tristeza, pérdida de la confianza en uno mismo, olvidos, obstinación y fijación en problemas insignificantes, perdiendo de vista lo esencial.
A continuación se altera la calidad de la sangre, se debilitan los glóbulos rojos y blancos, aparece la acidez y alteraciones en la tensión arterial, anemias y problemas de piel. Estos síntomas, muy frecuentemente vienen acompañados de nerviosismo, irritabilidad, depresión, miedo y pérdida general de dirección en la vida.
Si la calidad de la sangre sigue debilitándose y la persona no corrige su estilo de vida y su forma de alimentarse, surgirá la ira, la impaciencia, la intolerancia, la frustración, pensamientos y creencias ilusorias, y otros desequilibrios emocionales.
Aquí ya puede aparecer la enfermedad en forma de disfunciones o cambios estructurales o celulares que afecten a órganos internos o glándulas. En la dimensión psíquica los síntomas son la obstinación, la preocupación crónica, el comportamiento egocéntrico, mentalidad estrecha, una visión muy rígida de la vida e incapacidad para vivir el momento presente.
Diversos desórdenes nerviosos pueden surgir de esta tendencia degenerativa, como pérdida de coordinación, parálisis parcial o total y otras condiciones músculo-esqueléticas. Mentalmente se traduce en una visión muy negativa de la vida, pérdida de autodisciplina, comportamientos y pensamientos caóticos y tendencias autodestructivas.
Finalmente aparece la peor enfermedad en el ser humano: la arrogancia, el egoísmo y la vanidad. La persona siente que el mundo está en contra de ella y que sus enfermedades, síntomas o dificultades están totalmente desconectadas de su estilo de vida, comportamiento y dieta.

El cerebro guarda una estrecha relación con los intestinos, no solamente desde el punto de vista estructural: ambos tienen muchos repliegues y recovecos que les permiten procesar una enorme actividad funcional a pesar del pequeño espacio que ocupan. Mientras los intestinos procesan el alimento físico, el cerebro procesa el alimento mental en forma de impulsos y vibraciones. Los problemas intestinales se reflejan a menudo en la toma de conciencia y por supuesto también sucede a la inversa. Por ejemplo el estreñimiento da lugar al pensamiento de frustración y a la incapacidad para concluir las tareas empezadas, y cerrar así los diferentes ciclos de la vida. Así, las diarreas pueden venir acompañadas de una necesidad compulsiva de hablar sin parar y una incapacidad de seleccionar correctamente lo que queremos y lo que no.

“Somos lo que comemos”, es mucho más que una frase famosa e incluso interesante, es cierto.

En la medicina energética y de una manera muy especial en la macrobiótica que utiliza la comida como única medicina, la cocina se convierte en una verdadera alquimia donde se equilibran el yin y el yang para crear un terreno de salud y bienestar.

Pondremos sólo dos ejemplos de yin-yang extremos en los alimentos para asomarnos mínimamente a sus resultados.

Yin. Los alimentos expansivos como el azúcar y otros alimentos yin extremos abonan y favorecen los desequilibrios emocionales y mentales. Los microorganismos de los intestinos son los responsables de sintetizar las vitaminas del grupo B, que son transportadas al cerebro en forma de ácido glutámico y estimulan los centros nerviosos que influyen en el desarrollo de la conciencia humana. Los azúcares simples impiden este proceso, expandiendo los tejidos neuronales y provocando pérdida de atención, concentración y pensamiento claro.
Actualmente, desde la infancia hay un desequilibrio en los niveles de azúcar en sangre que conduce a la depresión y la ansiedad y que lentamente impide reconocer la realidad tal cual es, y no como nos gustaría que fuese.

Yang. Los alimentos muy contractivos también producen alteraciones emocionales y mentales. La persona se vuelve muy absorbente, posesiva, celosa y al mismo tiempo desarrolla muchos sentimientos de culpa.

La vida no siempre es amable y todos sabemos de las dificultades, el dolor y la infelicidad, pero algunos viven el dolor cuando toca y luego vuelven a ser felices agradeciendo a la vida “sus favores”, mientras que otras permanecen atadas a sus viejos recuerdos, que reviven constantemente.

Esta actitud viene alimentada por productos muy yang (contractivos), como demasiado pan y horneados, productos animales, huevos, aves de corral, sal, etc... Estos alimentos contraen y endurecen el cerebro, los centros nerviosos y los chakras impidiendo que los recuerdos sean liberados.

Dada la naturaleza energética de cada órgano vital, los alimentos extremos yin-yang suelen crear desequilibrios más o menos importantes dependiendo de la cantidad que se ingiera , de la persona, su condición, edad, sexo, ocupación y carácter.

- El mal genio, el enfado, la agresividad son “enfermedades del hígado”. Cuando el hígado está “energéticamente sano” se asocia con la calma, la paciencia y la tolerancia.
- La histeria, excitación, hipersensibilidad, nerviosismo, hablar sin parar o emplear la ironía con demasiada frecuencia apuntan al corazón e intestino delgado. En situaciones de equilibrio de ésos órganos brota la tranquilidad, la calma y una expresión divertida, con “chispa”.
- La ansiedad, la duda, el escepticismo y los celos, son desequilibrios del bazo, el estómago y el páncreas. En condiciones saludables estos órganos favorecen la simpatía, la sabiduría la inteligencia y el entendimiento.
- Exceso de autoridad y dominio sobre los demás, dificultad para comunicarse adecuadamente y compartir los espacios con los demás, pensamientos repetitivos e ideas obsesivas, apegos y fijaciones son desequilibrios del pulmón y el intestino grueso. En armonía estos órganos fomentan la flexibilidad necesaria para el proceso de transformación en el ser humano
- El miedo, la falta de autoestima, la timidez, la desesperanza se relacionan con desequilibrios de riñón o disfunciones en la vejiga. Cuando estos órganos están bien aparece el valor, la inspiración y la confianza.

El prejuicio, la discriminación, el odio y la violencia son distintivos de estos tiempos modernos y se abordan como problemas sociales o culturales.

Desde la perspectiva macrobiótica y la cocina curativa, todos estos síntomas no se pueden separar de la salud física mental y emocional, y surgen de un estilo de vida totalmente desequilibrado, que incluye una forma de comer desequilibrada. Podríamos decir sin miedo a equivocarnos que la causa básica del prejuicio y el odio es el endurecimiento de las arterias (arteroesclerosis), lo que contribuye a una visión estrecha y limitada de la vida. Igual que la sangre cada vez tiene más cerrados sus canales, más estrecha es la visión de la persona acerca de lo que le rodea.

Las enfermedades de corazón, como ya sabemos, van en cabeza en el aumento de enfermedades degenerativas en nuestra sociedad moderna y especialmente en los países “desarrollados”.

La carne, huevos, quesos, pescados y otros productos animales son la causa número uno del endurecimiento de las arterias, incluyendo aquellas que llevan la sangre al cerebro, nutriendo sus estructuras neuronales. También los alimentos ricos en grasas saturadas, el exceso de sal, los productos muy concentrados o contractivos, alimentos congelados, tostados o cocinados de forma muy yang contribuyen a este proceso.

Aunque el problema se acrecienta cuando, para compensar este exceso de productos yang, se acompañan con un exceso de alimentos muy yin, como el azúcar, leche, alcohol, bebidas industriales, helados y otros alimentos muy expansivos, que pueden disparar el yang acumulado de forma explosiva y totalmente caótica en forma de ira, odio o violencia.

Por su propia naturaleza energética los factores yang no provocarían violencia. Pueden conducir a la vileza, crueldad y otras condiciones muy negativas. Pero para liberar la energía yang acumulada se necesita del yin extremo: las drogas, el alcohol, el azúcar, la leche, son los principales productos que pueden disparar esta descarga metabólica.

La cocina curativa que practicamos en el enfoque macrobiótico es una llamada a una dieta más simple, más inteligente y más limpia que ayude a la persona a estar más sana en todos sus aspectos, pero no reduce su objetivo a la salud individual.

Michio Kushi, es la persona que más ha trabajado para enseñar los secretos del yin y del yang en cada alimento, acercándose a la mentalidad occidental con un Gran Propósito, al que nunca, los que tenemos la suerte de conocerle, le hemos visto renunciar: una Humanidad en Paz.

Mª Rosa Casal
Directora de Escuela de Vida
Consultora en Nutrición

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Sunday, February 18, 2007

TIENES EL COLON LIMPIO O SUCIO?

yoga studio





Por el colon de una persona, en toda su vida,  pasan más de 35 toneladas de residuos

El intestino grueso tiene una serie de codos con una longuitud aproximada de 2 metros y, al pasar los alimentos, se van incrustando en las paredes gran cantidad. Una persona que va extreñida significa que lleva un retraso en la eliminación y los intestinos, sin tener fiebre exteriormente, están entre 40 y 45 grados de temperatura. Los residuos, a estas temperaturas, crean fermentación y putrefacción cuando se retienen un día o dos. (El ejemplo lo tenemos en la fruta: si la sometemos a 40 grados, durante dos días, presentará síntomas de putrefacción, y si lo hacemos con carne, al cabo de unos días tendrá gusanos). En nuestros intestinos ocurren las mismas reacciones.
Lo bueno de esto es que las frutas y vegetales no los tenemos en nuestro cuerpo por mucho tiempo y no tienen tiempo a pudrirse caso contrario pasa con la carne y alimentos procesados.


Un problema

Una persona que siempre va estreñida, va creando toxicidad en sus intestinos, y esta toxicidad pasa al hígado a través de la vena Aorta y se distribuye a través de la sangre a todo el cuerpo, provocando granos, eccemas, problemas de visión, acné, picores, etc.

Otro problema

Las incrustaciones de las paredes de los intestinos aumentan en masa, porque el cuerpo sigue reteniendo heces, y el intestino colon se va dando de sí, porque es como un globo, y va buscando el lugar que necesita, llenando los huecos que encuentra por el cuerpo, y en su expansión puede llegar a los pulmones y el espacio cardiovascular. Por el propio peso de las heces, también puede llegar a la fosa hilíaca y, en caso de las mujeres, presionar los ovarios, provocando problemas hormonales. Y en los hombres, comprimir la vejiga y la próstata. También provoca problemas en la columna vertebral.

Un ejemplo

Cada día sacamos fuera de casa la bolsa de basura, si las fuéramos guardando en las habitaciones, al cabo de cuatro meses, tendríamos que huir de la casa para no asfixiarnos dentro. Nuestro organismo, al ir creando toxinas y no eliminarlas, hace que las nuevas células, al nacer y desarrollarse, se encuentren en un hábitat infectado, y estas células se transmutan o mueren, provocando la degeneración del cuerpo, apareciendo problemas serios.

Una solución

La práctica asídua del yoga ayuda a la eliminacion de desechos orgánicos gracias a las posturas y los ejercicios de respiración.

También puedes tomar algún programa natural de hierbas para la Limpieza de Colon y combinarla  con tratamientos de hidroterapia de colon, basados en las técnicas del lavado completo y profundo del intestino grueso, que limpian de forma cómoda, e indolora, permiten despegar las materias fecales adheridas a las paredes intestinales, aportando numerosos efectos beneficiosos, sin necesidad de tratamientos previos ni efectos nocivos.limpieza intestinal adecuadamente.

EL PROCESO DIGESTIVO:LOS INTESTINOS

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En un articulo publicado en la revista Scientific American (febrero de 1998). Se anota que las toxinas están aumentadas de 5 a 10 veces más en nuestros hogares que afuera de ellos. Las toxinas están en todos lados. Estudios señalan que hay hoy día se pueden encontrar de 300 a 500 toxinas que no se encontraron en ningún ser humano antes del año 1940.
Una toxina es una sustancia que crea irritación o efectos perjudiciales en el cuerpo. Pueden ser producidas por drogas farmacéuticas, aumento de radicales libres, estrés, abuso de drogas, son parte del metabolismo normal, o las obtenemos por consumo de alimentos altamente putrefactables y por la contaminación de alimentos (aditivos-químicos-pesticidas), ademas de la contaminación del agua y polución del medio ambiente.

La toxicidad ocurre en el cuerpo cuando tenemos mas toxinas de las que el cuerpo esta capacitado para limpiar y se inicia su acumulación, daño celular, de tejidos y órganos. El balance normal del metabolismo es perturbado.

Aunque los aditivos se encuentran en pequeñas cantidades en los alimentos que consumimos, se estima que una persona con una dieta promedio de la sociedad actual, puede consumir cerca de 4 kg de aditivos por año.

Los intestinos juegan un papel fundamental en el aclaramiento de toxinas. El hígado deshabilita muchas de las toxinas transformándolas químicamente, y envía deshechos a los intestinos a través de la bilis. La sangre lleva los deshechos a los riñones y aclaramos toxinas también a través del sistema linfático, la piel (sudor), los pulmones y la mucosidad de los senos para-nasales.

El colon es el punto de inicio en la limpieza interna. Un colon cargado de materiales de deshecho no metabolizados o excretados, impedirá a los otros órganos de eliminación cumplir con su labor.

Materiales putrefactos de deshecho, aumentan el crecimiento de bacteria dañina a la salud. En un colon normal la proporción de bacteria es de 85% de bacteria amigable o buena (lactobacilus adidophilus-bifidobacteria) y 15 % de bacteria dañina. En la mayoría de las personas el balance de la bacterias no es el correcto, aumentando la carga al sistema inmune (de defensa) y la posibilidad de enfermedad.

Que pueden producir las toxinas? Flatulencia, dolor abdominal, diarrea, fatiga, mal aliento, constipación y muchos profesionales de salud ligan este problema a enfermedades como artritis, síndrome pre-menstrual, presión alta, gastritis, irritabilidad, dolor de cabeza, fatiga, obesidad, insomnio, falta de energía, problemas de la próstata, estrés, poca memoria, problemas de la piel y muchos otros padecimientos.

Una buena limpieza del colon provee una adecuada barrera para las toxinas, bacterias y virus.

Para las personas interesadas en la salud intestinal, se recomienda hacer una limpieza del colon por lo menos 2 veces al ano.

Iniciando el programa con un cambio en la dieta, para al ayudar al organismo en el proceso de limpieza. Se recomienda no comer carnes (vacuo, aves o pescado), alimentos procesados, bebidas alcohólicas o bebidas gaseosas. La dieta basada en frutas y vegetales frescos es la ideal para el periodo de la limpieza intestinal.

Tomar agua en abundancia es de vital importancia en este proceso, para ayudar al organismo a limpiar los productos de deshecho y sacarlos del cuerpo. Se recomiendan 8 vasos de agua al día.

Una dieta rica en fibra puede ayudarnos en mantener la salud del colon. La fibra puede absorber hasta 14 veces su volumen, limpia las paredes, impidiendo que las toxinas o alimentos procesados se adhieran a las paredes del intestino grueso.

Algunos tipos de fibra natural, atrapan grasa y ayudan a que esta no se absorba. La fibra previene el estreñimiento, ayudando al bolo fecal en su tránsito por el intestino grueso. Si los alimentos se mueven través del intestino en 24 horas o menos, abra menos posibilidades para la absorción de toxinas o la acción dañina de microorganismos. Con la dieta actual, estamos obteniendo solo 1/5 de la fibra que obteníamos en una dieta normal hace apenas 50 años. El transito intestinal de muchas personas en la actualidad es de 72 horas a 3 días.

Friday, January 26, 2007

DOS RESPIRACIONES: SHIVA PRANA Y LA RESPIRACION COMPLETA



Queridos amigos de YOGA STUDIO. Aqui arriba teneis una muestra en imagen de la respiracion de la que os hablo en el correo de hoy viernes :
SHIVA PRANA MUDRA.

El articulo de hoy (mas abajo) trata sobre una respiracion basica y muy importante que practicamos a diario en clase
LA RESPIRACION COMPLETA.
Os aconsejo leais este articulo atentamente, es muy esclarecedor. Espero que os guste.

Hay tres formas de respirar: ABDOMINAL TORACICA Y CLAVICULAR
La respiración completa es la combinación de las tres en una única.

RESPIRACIÓN ABDOMINAL.
Es la más común. Hay que concentrarse en el abdomen.
Cuando se inspira se llena de aire la parte baja de los pulmones, desplazando el diafragma hacia abajo y provocando que el vientre salga hacia fuera. Se nota porque el abdomen se hincha.
El suave descenso del diafragma ocasiona un masaje suave, constante y eficaz de toda la masa abdominal. Poco a poco la parte baja de los pulmones se llena de aire. La inspiración debe ser lenta, cómoda y silenciosa. Si no nos escuchamos respirar, la respiración tendrá la lentitud deseada. Si nos escuchamos significará que estamos inspirando demasiado deprisa.
Durante la espiración abdominal el diafragma sube. Se nota porque la zona del estomago desciende.
Al espirar, los pulmones se vacían y ocupan un lugar muy restringido. Es importante vaciar al máximo los pulmones y expulsar suavemente la mayor cantidad posible de aire. Después de haber vaciado a fondo los pulmones, la respiración exige ponerse en marcha otra vez. El vientre se relaja y comienza el proceso de nuevo. Durante el mismo es esencial inspirar y espirar por la nariz y mantener la musculatura abdominal relajada. Lo ideal es ejercitar la respiración diafragmática tumbado de espaldas, porque esta posición favorece la relajación de la musculatura abdominal.
Tanto al inspirar como al espirar se debe vivir conscientemente la entrada y salida del aire y los movimientos que se suceden en el diafragma. Se puede colocar una mano sobre el vientre, aproximadamente en el ombligo y poder así seguir el movimiento abdominal.
Si se hace el movimiento contrario es que la respiración abdominal es muy débil o inexistente.

RESPIRACIÓN TORÁCICA
El segundo tipo es la respiración costal o torácica.
Nuestra atención debe centrarse en la región del tórax y muy específicamente en las costillas.
En la inspiración se llena la región media dilatando el tórax. Los pulmones se hinchan y el pecho se levanta.
Se observará al practicarla que existe una mayor resistencia a la entrada del aire, en claro contraste con lo que ocurría durante la respiración abdominal, que posibilita la penetración de un mayor volumen de aire con un esfuerzo menor. A pesar de ello, entrará una cantidad apreciable de aire durante la respiración torácica.
Al espirar, las costillas se juntan y el pecho se hunde.
Para comprobar el movimiento correcto, mantener el abdomen ligeramente contraido en la posición anterior, con la palma de la mano situada ahora sobre las costillas; de esta forma, mientras se respira, se puede sentir como se separan éstas al inspirar y como se juntan al espirar.

RESPIRACIÓN CLAVICULAR
Finalmente, la respiración clavicular se efectúa llenando la parte superior de los pulmones.
Nuestra atención debe centrarse ahora en la parte más alta de los pulmones y muy específicamente en las clavículas. En esta respiración intentaremos levantar las clavículas al mismo tiempo que se inspira y se introduce el aire lentamente, pero sin levantar los hombros por ello. Sólo la parte superior de los pulmones recibe un aporte de aire fresco.
Esta respiración es muy superficial y se nota colocando la palma de la mano en la parte superior del pecho, justo debajo de la garganta, para poder sentir el ligero movimiento clavicular al respirar. De esta forma tomaremos conciencia de que penetra poco aire, a pesar de que el esfuerzo es mucho mayor que durante la respiración torácica.
Esta manera de respirar, la menos eficiente de las tres descritas, no es entendible de forma aislada. Integrada en la respiración completa, adquiere todo valor y utilidad cuando va precedida de las otras dos fases de esta respiración. Su práctica exclusiva es síntoma de personas con ansiedad y tensiones nerviosas. Son inspiraciones y espiraciones cortas que no permiten acceder a los pulmones gran cantidad de aire. Algunas mujeres debido al embarazo mantienen un predominio de este tipo de respiración.

RESPIRACIÓN COMPLETA
La respiración completa es la unificación de las respiraciones abdominal, costal y clavicular, integrando las tres.
Cada uno de estos tres tipos insiste en el llenado de aire en una zona distinta de los pulmones por lo que la respiración completa, combinando los tres tipos, consigue llenar completamente los pulmones de aire; y, recíprocamente, vaciarlos de forma total.

En la práctica, cuando se aprende a combinar las tres respiraciones, se practica primero en posición tumbado boca arriba, colocando una mano encima del vientre y otra en el costado, debajo de la axila. Cuando se domina, se pasa a la práctica en posición sentado, sin ayuda de las manos. Con el tiempo, esta técnica se vuelve natural y se utiliza para casi cualquier tipo de respiración en la práctica del prânâyâma.

En primer lugar hay que vaciar bien los pulmones con una profunda espiración.
1.- Inspirar lenta y profundamente con el vientre, dejando entrar el aire en la zona baja de los pulmones a medida que desciende el diafragma y el abdomen se expande. Hay que notar como se eleva la mano derecha apoyada sobre el abdomen. El vientre no debe hincharse como un balón... debe ser una inspiración relajada pero con control de la cintura abdominal (Pregunta 190). Cuando la parte baja de los pulmones esté llena de aire,
2.- Dilatar las costillas, sin forzarlas, permitiendo entrar aún más aire en los pulmones. Hay que notar, con la mano izquierda apoyada en las costillas, como se separan éstas. Cuando las costillas estén separadas al máximo,
3.- Levantar las clavículas, sin elevar los hombros, para hacer entrar aún un poco de aire y terminar así de llenar los pulmones. Durante toda la inspiración el aire debe entrar progresivamente, sin sacudidas, de manera continuada.

La espiración se efectúa en sentido inverso, siempre lentamente, sin brusquedad ni esfuerzo, vaciando 1) primero la parte superior de los pulmones, 2) luego el pecho que se desinfla y, por fin, 3) el vientre que desciende hasta que sale el último resto de aire.
Algunas escuelas recomiendan efectuar la espiración en sentido inverso, pero lo más importante es efectuar los tres pasos encadenados.


No debe hacerse ningún ruido al respirar. Es esencial respirar silenciosamente. Tanto la espiración como la inspiración serán silenciosas, lentas, continuas y cómodas, sin forzar jamás.
Toda la atención consciente ha de estar en el acto respiratorio, de manera que los tres movimientos de la respiración completa resulten claramente discernibles, pero armoniosamente encadenados. Esta respiración no debe provocar ni molestias ni fatiga. Se puede ejercitar tanto como uno quiera, en cualquier momento.


BENEFICIOS DE LA RESPIRACION COMPLETA
— Un aumento en la cantidad de sangre, debido a su mayor oxigenación en los pulmones. Esto favorece la eliminación de toxinas del sistema.
— Una mejor capacidad del cuerpo para dirigir y asimilar los alimentos. Los órganos digestivos, como el estomago, reciben mayor cantidad de oxígeno y, por lo tanto, su funcionamiento es más eficaz. El hecho que los propios alimentos son también más oxigenados ayuda más todavía a una mejor digestión de los mismos.
— Una mejora en el estado del sistema nervioso, incluyendo el cerebro, la columna, los centros nerviosos y los nervios. Una vez más, esta mejora se debe a la mayor oxigenación —y por lo tanto alimentación— del sistema nervioso que sirve para fomentar la salud de todo el cuerpo porque comunica con todas las partes del mismo.
— Un rejuvenecimiento de las glándulas, sobre todo las pituitarias y pineales. El cerebro se beneficia especialmente del oxigeno, y requiere tres veces más que el resto del cuerpo. Esto tiene un impacto fundamental sobre nuestro bienestar.
— Un rejuvenecimiento de la piel. La piel se vuelve más suave, y se reduce la aparición de arrugas faciales.
— A través de los movimientos del diafragma durante los ejercicios de respiración profunda, los órganos abdominales —el estomago, el intestino, el hígado y el pancreas— reciben un masaje. Además, el movimiento de la parte superior del diafragma le proporciona otro masaje al corazón. Estos masajes estimula la circulación sanguínea en estos órganos.
— Los pulmones logran ser sanos y fuertes, lo que supone un buen seguro contra futuros problemas respiratorios.
— La respiración completa lenta y profunda reduce la carga de trabajo del corazón. Esto produce un corazón más eficiente y más fuerte, que funciona mejor y dura más tiempo. También se traduce en una tensión sanguínea reducida, y una probabilidad menor de sufrir una enfermedad cardíaca. Los ejercicios de respiración logran reducir el trabajo del corazón en dos maneras. Primero, una respiración profunda crea unos pulmones más eficientes, y más oxigeno entra en contacto con la sangre enviada por el corazón hacia los pulmones. Esto quiere decir que el corazón no tiene que esforzarse tanto para enviar oxígeno a los tejidos. Segundo, la respiración profunda causa una diferencia mayor en la presión pulmonar y esto, a su vez, produce un aumento en la circulación sanguínea lo que permite al corazón descansar un poco.
— La respiración profunda y lenta ayuda a controlar el peso. Si se tiene exceso de peso, el suministro extra de oxígeno ayuda a quemar las grasas. Si por el contrario, se tiene insuficiente peso, el oxigeno alimenta a los tejidos y glándulas.
— Relajación mental y corporal. La respiración lenta, profunda y rítmica provoca un estímulo reflejo del sistema nervioso parasimpático. Esto produce una reducción en los latidos del corazón y una relajación de los músculos. Como el estado de la mente y el cuerpo están muy relacionados entre sí, estos dos factores producen a su vez un reflejo de relajación de la mente. Además, una mayor oxigenación del cerebro tiende a normalizar la función cerebral, reduciendo niveles excesivos de ansiedad.
— Los ejercicios de respiración completa producen un aumento en la elasticidad de los pulmones y el tórax. Esto crea un aumento en la capacidad de respiración durante todo el día, no solo durante el ejercicio. Por lo tanto, todos los citados beneficios permanecen durante todo el día.

Wednesday, January 17, 2007

PREPARACION PARA LA RELAJACION

Relajacion en el hotel Kempinsky, Budapest



Dentro de la práctica clínica actual sigue utilizándose la relajación de una forma bastante amplia; bien como un tratamiento en sí misma, bien como tratamiento coadyuvante con otras técnicas.

A la relajación se le ha llamado la "aspirina" de la psicología y ha sido empleada casi para todo con más o menos éxito. De hecho en la literatura científica existe cada vez más evidencia de la eficacia de los procedimientos de la relajación.

La relajación se ha convertido en un componente básico todos los tratamientos de ansiedad, que todavía predominan, en la variedad de problemas que se ven en terapia.

Las investigaciones han demostrado la eficacia de los procedimientos de la relajación (incluyendo la relajación muscular progresiva, la meditación, la hipnosis y el entrenamiento autógeno) en el tratamiento de muchos problemas relacionados con la tensión, tal como el insomnio, la hipertensión esencial, dolores de cabeza por tensión, el asma bronquial y la tensión general. Los métodos de relajación se utilizan también como tratamiento coadyuvante en muchas condiciones, tal como la ansiedad de hablar en público, las fobias, la ansiedad intensa, el síndrome de colon irritable , el dolor crónico y las disfunciones sexuales.

Como se ve, dentro del término relajación se incluyen no sólo una técnica, sino varias formas de hacer o de influir sobre la tensión y la ansiedad. En este trabajo veremos las técnicas de la relajación progresiva de Jacobson y el entrenamiento autógeno de J.H. Schultz y como puede aplicar estas técnicas a usted mismo, a adultos o a niños.

De entre todos los métodos que describiremos hay uno que recomendamos por ser, según criterio nuestro y de investigaciones realizadas, el más efectivo en la reducción de la tensión y la ansiedad, siendo al mismo tiempo de fácil aprendizaje y dominio para los clientes; se trata de la relajación progresiva.


EL LUGAR PARA REALIZAR LA RELAJACION
El mejor consejo en referencia al lugar de práctica es el sentido común. Así, se evitarán en la medida de lo posible los estímulos auditivos y visuales (poco ruido y poca luz).

En general las condiciones del lugar donde realicemos la práctica tiene que cumplir unos requisitos mínimos:
-Ambiente tranquilo, sin demasiados ruidos y lejos de los posibles estímulos exteriores perturbantes.
-Temperatura adecuada; la habitación tiene que tener una temperatura moderada (ni alta ni baja) para facilitar la relajación.
-Luz moderada; es importante que se mantenga la habitación con una luz tenue.


LA POSICION PARA LA RELAJACION
Para el entrenamiento autógeno podemos utilizar tres tipos de posiciones:
1-Tendido sobre una cama o un diván con los brazos y las piernas ligeramente en ángulo y apartados del cuerpo.

2-Un sillón cómodo y con brazos; en este caso es conveniente que utilicemos apoyos para la nuca y los pies.

3-Sentados en un taburete o banqueta sin respaldo; en esta modalidad utilizaremos una posición descrita por Schultz y que él llama "la posición del cochero": "Se caracteriza por el hecho de descansar la persona, sentada, el peso de la mitad superior de su cuerpo sobre la región dorsolumbar relajada, en posición de "dorso del gato [..]. Esta actitud corporal pasiva la encontramos en muchos profesiones que exigen permanecer sentado durante muchas horas, sin apoyo para el dorso. La designamos por tanto como "postura del cochero".

LA ROPA
No lleve prendas de vestir demasiado ajustadas que puedan interferir en el proceso de entrenamiento o que sean fuente de una tensión extra. Es importante el tema de las gafas, zapatos, sujetadores, lentes de contacto, etc.

EJERCICIO: TOMA DE CONCIENCIA DEL PROPIO CUERPO
1.- En primer lugar concentre su atención en el mundo exterior, diciendose frases como "Soy consciente de que esta pasando un coche, de que está oscuro, de que mi ropa es roja...".

2.- Una vez tome conciencia de lo que le rodea, dirija su atención a su propio cuerpo y sus sensaciones físicas (Soy consciente de que hace frio, de que tengo hambre, de mi tensión en el cuello, del cosquilleo en la planta del pie ...).

3.- Ahora pase alternativamente de un tipo a otro de conciencia (Soy conciente de que me duele la cabeza, de que hay excesiva luz, de que la habitación es cuadrada...).

4.- Realizando este ejercicio podemos darnos cuenta de la diferencia entre el mundo externo y el interior y ser conscientes de ello.




Articulo extraido de psicologia-online.com

Wednesday, January 10, 2007

LA NUEVA RESPIRACION-TALLER SABADO 13 ENERO 2007-

ESTE SERA EL NUEVO EQUIPO RESPIRATORIO EN EL 2007




Os imagináis que tuviésemos que utilizar un equipo respiratorio como el de la foto para poder respirar correctamente?

La calidad del aire en nuestra grandes ciudades deja mucho que desear. La contaminación de los coches, calefacciones etc hace que el aire se llene de iones positivos y de metales pesados. El aire se enrarece y la cantidad de oxigeno y energía vital (PRANA) decrece. Aumenta la cantidad de radicales libres que nos debilitan y envejecen prematuramente...
Por otro lado cada vez respiramos peor...el stress, las prisas, demasiadas cosas y poco tiempo para hacerlas
BONITO ESCENARIO!
Menos mal que tenemos un sistema sencillo y a mano, para evitar la falta de oxigeno: LA RESPIRACION CONSCIENTE,

LA RESPIRACION CONSCIENTE amplia nuestra capacidad pulmonar. aumenta la cantidad de oxigeno en nuestra sangre, da a las células vitalidad y capacidad de regeneracion, alimenta nuestras neuronas y el sistema nervioso se fortalece.
Nuestros músculos se tonifican. nuestra energía aumenta en general..

En YOGA STUDIO, le damos la máxima importancia al hecho respiratorio. Confiamos en su poder relajante, tonificante y energizante.
Insistimos en la importancia del PRANAYAMA (control de la respiración), como punto clave para profundizar en nuestro inconsciente y como herramienta clave para el conocimiento de uno mismo.
En los TALLERES DE YOGA Y RESPIRACION, de YOGA STUDIO, todos los sábados reaprendemos a respirar, educamos nuestro aparato respiratorio y desarrollamos nuestra capacidad de escucha y conocimiento de nuestro sistema pulmonar, abdominal y torácico.
Los talleres duran dos horas para tomarnos nuestro tiempo y respirar lentamente, deleitarnos en el acto respiratorio y comprender la relación tan importante de la respiración y nuestro sistema nervioso:
Nuestras emociones mas profundas están escondidas allí donde el oxigeno es capaz de penetrar.

Os espero a todos los sábados a las 11. 00 horas

Rafael martínez

YOGASTUDIO

Sunday, January 07, 2007

ALUMNO DEL MES

"A MI EL YOGA ME HA HECHO DESCUBRIR UNA ILUSION EN MI VIDA"






Isabel Molina es nuestra alumna del mes. Ella nos ha escrito un texto contándonos su experiencia con el YOGA:

"me gustaría transmitir la opinion que tengo sobre mis clases de YOGA:
En el poco tiempo que llevo a veces me pregunto, cómo no encontraría este yoga antes?Yo ya conocía antes el yoga, pero no tenía nada que ver con el de YOGA STUDIO.
Todo se lo debo al profesor y a las cosas buenas que me está haciendo descubrir: por un lado ese YO que tenemos dentro que a veces ni lo conocemos y por otro y sobre todo el hecho de aumentar nuestra autoestima, que es muy importante.
Las clases son super amenas, a veces nos hace reir despues de un dia demasiado duro por la forma en que el profesor nos transmite las cosas.
Por eso animo a mis compañeros a que hagan como yo y le cuenten a todo el mundo lo bueno que es el yoga.
Tambien tengo que dar las gracias al grupo mas simpático , el de las 2 de la tarde, ya que nos hemos hecho buenos amigos y también pasamos un buen rato al terminar la clase.
personalmente estoy deseando que lleguen esos dias de la semana en los que tengo clase, por el buen rato que aporta a mi cuerpo y mente, lleno de cosas buenas, positivas, flexibilidad...con un poco mas de constancia los resultados serán mejores.

Estoy encantada con los compañeros, pienso seguir mientras pueda:
ese the que nos ofrece rafa con tanta amabilidad, junto con todos los detalles que cada día tiene para nosotros(pues todos los días hay alguna sorpresa), no me lo puedo perder!.

En resumen a mi el yoga me ha hecho descubrir una ilusion en mi vida, gracias Rafa y animo a todos mis compañeros!!

NAMASTE

ISABEL MOLINA"

Wednesday, November 22, 2006

TODO SOBRE LA RESPIRACION NASAL

Respiración nasal: su importancia y necesidad (haz CLIK en la imagen para agrandar)







Conceptos

La respiración nasal es el elemento básico, indispensable, primordial, etc. para la vida del ser humano.
Gracias a la respiración se dan las bases del intercambio gaseoso de nuestro organismo, de la vida neuronal, de la actividad hemática, y de toda una innumerable lista de funciones básicas.
El aire debe penetrar dentro de nuestro organismo y llega a los pulmones.
La entrada es y debe ser a través de las fosas nasales o nariz.


Características de la nariz y de las fosas nasales

La nariz es la parte anatómica que se encuentra en nuestra cara o fascies, y en su interior presenta un tabique medio que la divide en dos fosas nasales.
Así pues, las fosas nasales, tienen dos orificios anteriores que los llamamos vestíbulo nasal, y son los orificios de entrada del aire del exterior o del medio ambiente; otros dos orificios posteriores son llamados coanas, que dan a la parte de la rinofaringe, es decir son orificios interiores, son por donde el aire cae hacia nuestro organismo.



Características interiores de las fosas nasales

Es importante conocer como son por dentro estas fosas nasales.
A grandes rasgos, solo diremos que anatómicamente, estas fosas nasales tienen una pared medial, que se la denomina tabique nasal., y una pared lateral, que presenta los llamados cornetes nasales ( son unas procidencias óseas ).
Estos cornetes nasales, ofrecen una anatomía muy irregualar, y es en esta pared, donde hay las comunicaciones con los senos paranasales.
Para entender la necesidad de que la respiración debe ser nasal, debemos saber que estas fosas nasales, están recubiertas de una mucosa.
Lo que denominamos mucosa, es para entenderlo, como un tapiz, o un velo, que se encuentra pegado al hueso, es decir, recubre todo el tabique, y todas las cavidades y salientes de estas fosas nasales, así como también recubre el interior de los senos paranasales.



Características de la mucosa nasal

De forma muy elemental, diremos que esta mucosa nasal, desde un punto de vista histológico, tiene dos partes.
Una parte, en contacto con el aire, es pues la parte superficial, y la denominamos epitelio.Otra parte, profunda, en contacto con el hueso, y la denominamos conjuntivo.
Es en esta parte profunda o conjuntivo, donde se hallan unas glándulas, que son las responsables de la secreción del moco nasal.


Conclusiones

El aire, entra en las fosas nasales por la inspiración y crea una corriente hacia su interior.
Esta corriente de aire,es la responsable del intercambio aéreo de los senos.
Esta corriente aérea, llaga a una zona muy alta dentro de estas fosas nasales, que es donde se encuentra el órgano de la olfación, así podemos tener un correcto olfato.
Mientras existe esta corriente de aire, gracias al moco existente en esta mucosa, este aire sufre unos cambios fundamentales.
Este aire es humidificado, así al pasar por la laringe, en su trayecto hacia los pulmones, , no estropea este órgano, llegando correctamente saturado de agua .
Este aire es también filtrado, dejando en la nariz o fosas nasales, todas las partículas que son dañinas a nuestra laringe, y tráquea. Este filtro puede ser y en realidad lo es, muy útil para la prevención de alergias y procesos asmáticos.
Este aire, es calentado, es decir, penetra dentro de las fosas nasales a una temperatura ambiental, la existente, que en ocasiones puede ser muy fría, y con el contacto de la mucosa, este aire adquiere la temperatura corporal, que es necesaria e indispensable para que no dañe a la laringe, tráquea y pulmones. De esta forma se previenen bronquitis, y otros procesos inflamatorios o infecciosos del aparato respiratorio.

Mecanismos para obtener una espiración nasal satisfactoria

1. Mecanismos fisiológicos: lavados nasales y vahos
2. Mecanismos terapeúticos: mecanismos locales: instalación de sprays o gotas nasales; mecanismos por vía general: son la toma de medicamentos, (que deben estar prescritos por el médico).



Lavados nasales

Es la introdución de agua, suero etc. a través de las fosas nasales.
Se recomienda que si son a base de baños, sean de agua de mar.
Usar preferentemente productos farmaceúticos, ya que las concentraciones de sal i otros iones, están correctamente proporcionados y actúan de modo totalmente fisiológico
El lavado nasal, debe hacerse para que penetre hasta la rinofaringe, es decir, el lavado debe caer hacia la cavidad bucal.
En niños pequeños se usa suero fisiológico y se instala con un cuentagotas ( mayoritariamente ), pero debe insistirse que sea efectivo.


Vahos


Son medidas terapeúticas muy sanas, que anteriormente se practicaban con más frecuencia, quizá por falta de las medidas o tratamientos actuales.
Al igual que el lavado nasal, se recomienda usar productos farmaceúticos, pero de todos modos, las conocidas sustancias derivadas de plantas, hojas de árboles, e hierbas son totalmente efectivas.
El vaho bien hecho, es el que se realiza a conciencia, es decir, tapados con una toalla y respirar por la nariz, hasta que prácticamente la piel de la cara nos moleste o impida su prolongación y evidentemente que no sea molesto para la persona que lo efectúa.
Son también totalmente válidos, todos los mecanismos humidificantes que existen en el mercado farmaceútico

Sunday, November 19, 2006

SAHASRARA-POSTURAS QUE DESBLOQUEAN-MEDITACION

Estas son algunas posturas que realizaremos en clase esta semana. Cliquea en la imagen para agrandar. Mas abajo tenemos unos consejos para comenzar a meditar en casa. La meditacion es el ejercicio idóneo para desarrollar nuestro chakra de esta semana; SAHASRARA






MEDITACION
La postura para meditar puede ser tumbado en el suelo o superficie plana, boca arriba o sentado en posición de loto, lo importante es estar relajado en un ambiente tranquilo, silencioso, medio en penumbra, es opcional poner una música suave y relajante o apreciar la paz del silencio, también puede rodearse de aromas especiales para la meditación.

El estado tiene que ser de paz, los ojos cerrados, la cara, el cuerpo y cada uno de los músculos deberán estar distendidos y sueltos. Nada importa en el mundo más que ese instante donde no existe ningún problema, donde sólo existe el silencio y la calma absoluta.

Los problemas pueden esperar, nada nos va a interrumpir.

Respiraremos pausadamente, la respiración será abdominal y subirá en línea recta por la columna hasta nuestra cabeza. Nos concentraremos en el eje central de nuestra frente. Ese es nuestro principal punto de partida y conexión para la concentración. Con el paso del tiempo sólo el hecho de cerrar los ojos y conectar con ese punto de nuestro entrecejo nos servirá para entrar en un estado de paz en cualquiera de nuestras situaciones. Una vez alcanzada la postura, los músculos relajados y la respiración lenta y acompasada no pensaremos en nada, absolutamente en nada, intentaremos vaciarnos de todos nuestros pensamientos, hasta de nosotros mismos, inspiraremos y con cada expiración vaciaremos nuestro interior de problemas, imágenes, sonidos, así hasta que vayamos alcanzado la paz.

También se puede meditar con la llama de una vela, concentrándonos en su imagen fugaz y caliente, o utilizando mantras. Si los pensamientos brotan en nuestra mente, simplemente los dejamos pasar, sin involucrarnos en ellos.



Saber meditar

Las posibilidades de practicar la meditación son infinitas, se puede meditar con la idea del amor, de la sabiduría, la inmortalidad o cualquier otro concepto. Puedes meditar siendo consciente de los sonidos de la vida. Siempre, a tu alrededor, por más quietud que haya, discernirás un sonido.

Puedes quedarte en estado de relax y concentración total, sólo recibiendo los sonidos que te regala la vida, el claxon lejano de un coche, una puerta que se cierra a lo lejos, la tos de un vecino, cada vez podrás apreciar los sonidos más lejanos y a la vez experimentarás una calma placentera, un dominio de la vida y del instante. Sea cual sea la técnica que hayas empleado tarde o temprano decidirás que tienes que volver al mundo real, lo harás muy poco a poco siendo consciente de esa paz infinita de la que gozas, respirarás lentamente pero con más vigor, abrirás lo ojos muy poco a poco, saboreando ese estado en el que te sentirás inundado por las más profundas sensaciones de paz y serenidad que jamás hayas experimentado.

No siempre alcanzarás unos resultados tan satisfactorios, pero en tu alma se irá instalando ese sosiego que te ayudará a caminar por la vida con sensación de libertad.

La relación que cada uno tiene con la meditación es particular de cualquier persona. Cada uno aportamos una combinación única de cuerpo, mente y espíritu a la aventura de conectar con nuestra esencia interior.

Practicar la meditación te abrirá a nuevas posibilidades de crecimiento interior।

-Meditación, Cómo Dejar Atras las Tensiones y el Estrés y Alcanzar la Paz Interior
-Aprende posturas del yoga que trabajan el abdomen en Nuestro blog!
-Yoguilates, potencia abdominal en nuestro blog!


yogacreativo.com
miblogdeyoga.com

Sunday, November 12, 2006

AJNA CHAKRA- EJERCICIOS DE LA SEMANA

EJERCICIOS SEMANA 11 NOVIEMBRE 2006-PULSA EN LA FOTO PARA AGRANDAR-





Aqui arriba tenéis uno ejercios relacionados con el CHAKRA AJNA.
Los ejercicios relacionados con la mente suelen realizarse para favorecer el riego sanguíneo hacia la cabeza, por lo tanto haremos posturas cabeza abajo y aquellos que apoyen o acerquen la frente en el suelo.
También vamos a realizar el YOGA NIDRA, relajación muy profunda , que libera la mente y por lo tanto ayuda a desbloquear este CHAKRA en cuestión.
Acompañaremos este desbloqueo profundo con respiraciones especifíficas, como el VILOMA PRANAYAMA, la repiración por fases.

El centro de la frente está relacionado con la capacidad de visualizar y entender conceptos mentales. Esto incluye los conceptos del mundo y del universo de cada persona, o la forma en que considera al mundo y las probables respuestas que éste le dará.

AJNA ABIERTO:
Alta capacidad para visualizar y entender conceptos mentales. Capacidad creativa.
Voluntad para desarrollar las ideas de forma práctica.
Está asociado con la puesta en marcha de las ideas creativas formuladas en el centro de la frente.
Si el centro de voluntad ejecutiva está abierto, a las ideas sigue la acción apropiada para hacer que se materialicen en el mundo físico.

AJNA CERRADO:
Si Ajna esta cerrado uno tiene conceptos mentales confusos o imágenes sobre la realidad por lo general, negativas. La persona proyecta esas imágenes hacia el mundo para crear el suyo propio. Si este centro se encuentra atascado o es débil, las ideas creativas quedarán bloqueadas porque la cantidad de energía que fluye a través de él está constreñida.
La voluntad ejecutiva está cerrada, las ideas no tienen salida en el plano material, se convierten en frustración y la persona lo pasa mal.

AJNA CHAKRA esta relacionado con el buen funcionamiento de la glandula pituitaria.

FUNCIONES DE LA GLÁNDULA PITUITARIA (también llamada hipófisis)

Como órgano endocrino central, ocupa una posición de primer orden al regular el equilibrio hormonal del organismo, ya que no sólo elabora hormonas que actúan directamente (hormonas de crecimiento) sino hormonas que vigilan la actividad hormonal de las otras glándulas endocrinas. Su actividad es a su vez influida por sustancias RF (releasing factors) elaboradas por el hipotálamo y por las hormonas de otras glándulas elaboradas bajo su influjo (mecanismo de feed-back).

Sunday, November 05, 2006

VISHUDHA, CHAKRA DE COMUNICACION Y CREATIVIDAD




VISHUDHA

Localización: Garganta

Glándulas: Tiroides / paratiroides

El quinto chakra es el centro del sonido, la vibración y la autoexpresión. Es el dominio de la consceincia que controla, crea, transmite y recibe las comunicaciones, tanto con nuestra sabiduría interna como con los demás. Entre sus atributos figuran el escuchar, el hablar, el canto, la escritura y todas las artes que tienen que ver con el sonido y la palabra. Es también el centro de la creatividad dinámica, la clariaudiencia y la telapatía, pues la comunicación es una clave esencial para acceder a los planos internos y poder utilizar nuestros niveles mentales multidimensionales.
QUINTO FRONTAL (centro de la garganta): Toma y asimilación, comunicación.

Se halla asociado a la comunicación y a la toma de responsabilidad en las necesidades propias. El recién nacido se acerca al pecho, pero deberá mamar antes de lograr nutrirse. Idéntico principio es aplicable a lo largo de la vida. A medida que la persona madura, la satisfacción de sus necesidades depende cada vez más de sí misma.

CUANDO NUESTRO QUINTO CHAKRA ESTA ABIERTO ABIERTO:

El funcionamiento de este chakra es apropiado cuando se alcanza la madurez y dejamos de culpar a los demás de nuestras propias carencias vitales y nos dedicamos a crear lo que necesitamos y deseamos.

El proceso de crear, es inherenta a la comunicación y ésta requiere que entremos en resonancia con aquellos a quienes deseamos transmitirles nuestras ideas, pensamientos y/o sentimientos para impactar la realidad, por lo que la apertura del quinto chakra conlleva el logro de la empatía y la sintonía con los demás.

La esencia de la comunicación es la creatividad, ya que con la alteración de las pautas existentes nos convertimos en creadores que damos origen a la realidad y al porvenir de nuestras vidas momento a momento

Conforme se avanza en la apertura de este centro, el sujeto adquiere el entendimiento del mundo en el plano "vibracional", que es un plano situado más allá de las formas y los movimientos del plano material.

También se adquiere la capacidad de la telepatía, definida como "el arte de comunicarse a través del tiempo y del espacio sin recurrir a ninguno de los cinco sentidos normale

El centro del quinto chakra se abre normalmente cuando uno tiene éxito y se adapta bien en su trabajo, además de sentirse satisfecho con éste al considerarlo como su tarea en la vida y un medio de expresión.

Si la persona ha elegido una profesión u ocupación que le permite utilizar sus talentos y habilidades, le resulta excitante, le permite realizarse y entregar lo mejor de sí a los demás, este centro estará en plena floración. Tendrá éxito profesional y recibirá del universo el apoyo para nutrirse pues estará ejerciendo su voluntad a través de su capacidad creativa.

Un proceso creativo no es necesariamente artísticos, sino que cualquier cosa que manifieste materialmente nuestros pensamientos, sentimientos y propósitos, es una creación que pone de manifiesto nuestra voluntad. Establecer una ONG, dirigir una compañía, escribir una novela, dar clases, prestar servicios o poner en marcha un negocio son cosas que se logran al tener este centro abierto.

La creatividad pone en marcha fuerzas interiores por eso es que los procesos creativos resultan terapéuticos al permitir drenar frustraciones íntimas y ensanchar nuestra capacidad de innovación. Por eso es que ejerciendo nuestra creatividad de forma constante y en niveles que impliquen un desafío cada vez mayor, mantenemos abierto este chakra.

CUANDO NUESTRO QUINTO CHAKRA ESTA CERRADO:

Si se mide este centro como contrario a las agujas del reloj, la persona no toma lo que se le da. Esto suele ser así porque considera que el mundo es un lugar negativo, y generalmente hostil, dado lo cual será demasiado cauta y sus esperanzas sobre lo que habrá de recibir serán negativas. Seguramente espera hostilidad, violencia o humillación en vez de amor y alimento. Como la negatividad de sus esperanzas le hace crear un campo de fuerza negativo, atraerá hacia sí lo negativo. Es decir, si tiene expectativas de violencia, ésta se encontrará en su interior, y la atraerá según la ley de que los iguales se atraen, de acuerdo con la naturaleza del campo energético universal.

La comuniación no fluye, no se logra, ya que no hay resonancia con los demás y por lo tanto, la creatividad se dificulta y no es posible cambiar la realidad.

Otra cuestión asociada la obstrucción de este centro es la falta de tranquilidad y silencio interior, indispensables para poder ensanchar la capacidad de percepción y canalizar o recibir mensajes.
Si este centro está bloqueado, la persona se mostrará reacia a dar lo mejor de sí. Fracasará y ocultará en el orgullo su falta de éxito. Sabe en su interior que saldría beneficiado si diera lo mejor de sí mismo encontrando una actividad, un trabajo o un puesto en el que pudiera desarrollar sus verdaderos intereses o si fuese más allá del nivel al que ha llegado y adquiriera nuevos retos y compromisos.

Sin embargo, nunca hace ninguna de esas cosas y mantiene la defensa del orgullo para evitar la desesperación real que subyace en su interior. Siente que, en realidad, no tiene éxito en la vida. Probablemente interpretará el papel de víctima, quejándose de que la vida no le ha dado oportunidades para permitirle desarrollar su gran talento o sus intereses. Cuando se libere de ese orgullo, con el desaparecerán el dolor y la frustración.

En este centro desvelaremos además, el miedo al fracaso que bloquea el impulso de salir y crear lo que tanto se desea, lo cual es aplicable, además, a las amistades personales y a la vida en general. Al rehuir el contacto, esta persona también evita revelarse así misma y sentir, por una parte, el temor de no gustar y, por otra, la competencia y el orgullo expresado como "soy mejor que tú" o "no eres lo bastante bueno para mí".

Como nuestros sentimientos de rechazo se originan en el interior y los proyectamos luego hacia los demás, evitamos a la otra persona para ahorrarnos el rechazo. Afrontar el riesgo de buscar la profesión que se desea, avanzar hacia los contactos que se añoran y revelar los propios sentimientos al respecto son formas de liberar esos sentimientos y, por tanto, de abrir ese chakra .

Si quieres saber mas sobre las piedras lee este otro artículo en nuestro blog

Taller Yoga y respiración 24 mayo -08: alineación de los 7 chakras

Para conocer el nombre de los 7 chakras pincha en este enlace
-Aquí encuentras libros sobre los CHAKRAS

yogacreativo.com

miblogdeyoga.com

Thursday, November 02, 2006

COMO SE MIDE LA VIDA DE UN YOGUI?




El Pranayama, la ciencia de la respiración, ha sido y sigue siendo practicada por los Yoguis de la India y del mundo, durante muchísimos años.
El Prana es aquello alrededor de lo cual gira la vida. Existente en todos los elementos del Universo desde el aire a las plantas, y desde las piedras hasta el agua, es una sustancia esencial para la vida en este planeta. Es imposible describir el Prana "físicamente", como alguno de los componentes de tales elementos pero está en todos ellos y no es visible ni medible, (aunque estudios recientes lo relacionarian con los ‘neutrinos” particulas aun mas pequeñas que los atomos) sin embargo, es lo que les da "vida", energía vital. Sin Prana, nada tendría energía y el ser humano no podría existir.
Por esta razón, la práctica del Pranayama es fundamental entre los Yoguis: es sin duda el medio más eficaz de asimilar el Prana en el organismo.
También afirman los Yoguis que la ansiedad o las enfermedades (que se originan muchas veces en nuestra mente primero), sobrevienen cuando uno no puede ejercer el control de la respiración. Así, los yoguis dedican largas horas a las prácticas respiratorias, y precisamente esta prolongada ejercitación de cada técnica hace que entre los principiantes se produzcan los trastornos orgánicos como hipo, dolor de cabeza,mareo, tos, dolor de oídos o de ojos, flatulencia.
Lleva meses antes de lograr realizar los ejercicios adecuadamente. Esto es, realizar inspiraciones profundas y lentas (Puraka), pero exhalaciones aún más lentas (Rechaka), hasta lograr vaciar completamente los pulmones (esto se relaciona con el vaciado de la mente y de sus componentes).
Mas tarde se puede aprender a hacer retención de la respiración (llamada Kumbhaka) .
Luego de haber inspirado con lentitud y comprendido que lo que se ha ingresado al cuerpo es el espíritu, el Yogui se concentra durante la retención de la respiración, desechando lo ilusorio, lo material, las ligaduras que lo atan al mundo fisico.
En la repetición asidua de estas técnicas, los Yoguis adoptan un ritmo de respiración constante que fortalece todo su aparato respiratorio y a medida que logran controlar sus deseos y ansias, la mente se libera y se abre a la comunicación con las esferas del” Yo Superior”. Es así que logran un gran poder de concentración, de equilibrio físico y mental y alcanzan la longevidad.
Entre los Yoguis, el Prana es la vida, el alimento, la fuerza, la vitalidad. Todo pueden adquirirlo a través de la respiración. Y no necesitan nada más.
Tal es la importancia que quienes realizan la práctica seria del Pranayama le atribuyen a la respiración, que la vida de un Yogui no se mide por los años que vive ni por la cantidad de meses, días o minutos. Curiosamente, cuentan como tiempo de permanencia en este plano terreno, el número de sus respiraciones. Y con eso está todo dicho.

Lejos de mitificar los ejercicios de Pranayama, quisiera aclarar que en Occidente, durante años se han enseñado y practicado estas técnicas con mucho éxito, si bien hemos adaptado el modo de practicarlas a nuestra forma de vida. Se trata de técnicas sencillas que si bien obviamente requieren constancia y una práctica asidua, realizadas en un principio bajo la supervisión de un profesor que conozca esta ciencia, permiten observar resultados positivos en muy breve plazo.
De modo que también son altamente recomendables, para nosotros, los occidentales.

Saturday, October 28, 2006

RENACIMIENTO




La idea de reencarnación o transmigración tras la muerte ha sido común a todas las culturas y pueblos del planeta, incluyendo a las religiones judeocristianas. Así la encontramos también presente en el cristianismo primigenio antes de que fuera erradicada en el concilio de Nicea.
También está presente en diversas variantes del judaísmo e incluso del Islam. En India era ya parte del contexto hinduista en el que nació el budismo.
No obstante, en el budismo este problema se tratará de un modo totalmente novedoso. El Budismo más ortodoxo prefiere el término "renacimiento" en vez del más popular y conocido de "reencarnación", debido a que no se cree que exista un alma perdurable o un yo que pueda transmigrar. Así, el renacimiento en el budismo no es igual que, por ejemplo, la reencarnación en el hinduismo, ya que Buda negó explícitamente que hubiera algo permanente en la persona que fuera ocupando o usando distintos cuerpos. El renacimiento en el budismo es más cercano a la lógica del ADN o a una palingenesia próxima a como la entendía el filósofo alemán Schopenhauer. En el renacimiento budista, una relación de causas y efectos hará manifestar la existencia de otros individuos, pero no un alma o espíritu.
En el budismo se afirma que todos los seres con consciencia aparecen y desaparecen en virtud del karman, el mecanismo de causa y efecto. Así, las acciones de cuerpo, habla y pensamiento conllevan unos efectos pendientes que harán que se objetiven y experimenten con el tiempo, ya sea mientras el individuo está todavía vivo o después. La continuidad entre individuos la constituye ese hilo causal, que son manifestados como tendencias y circunstancias apareciendo en todos y cada uno de los seres.
El renacimiento o reencarnación budista no es visto nunca como algo deseable, ni significa un determinismo radical en nuestras acciones; puesto que precisamente el camino Budista sirve para que la persona pueda liberarse de esa cadena perpetua de causas y efectos. Si bien el individuo debe experimentar las circunstancias en las que le toca vivir, a la vez es el único responsable de lo que decida hacer en frente de ellas.
La meditación, práctica fundamental en el budismo, supone también aquí la herramienta más poderosa para el seguidor budista. Con la práctica aprende a observar como no existe un dueño de los pensamientos que afloran en su propia mente, pero que a la vez él es el único responsable de lo que decida hacer con ellos. El apego o no apego a ellos son por tanto la clave para lograr conseguir mayor ecuanimidad respecto a él mismo y al mundo, como actitud fundamental para su vida.
El tema del renacimiento tiene dos posibles interpretaciones o aspectos:
_ El renacimiento de una vida a otra.
_ El renacimiento de un momento a otro durante esta vida.
De hecho, muchos budistas occidentales no se plantean el tema de la reencarnación e incluso no creen en él. Ambos puntos de vista pueden ser también complementarios para aquellas personas que consideren la reencarnación en un sentido literal. Mientras que para el resto el renacimiento supone una explicación de la continua generación de la ilusión de un "Yo", o en palabras de Buda, de lo "compuesto". Mientras no exista un cese de este ciclo, nuestra experiencia común del mundo es llamada Samsara, o el mundo de los fenómenos.
El Despertar (Nirvana)
La Iluminación

Buda afirmó que es posible el cese definitivo del círculo de la originación dependiente y el renacimiento. La meta de la práctica budista es por tanto el de despertar de esta ilusión (Samsara), y se afirma que en todo ser vivo existe el potencial de alcanzar el Nirvana, después de que se vea, con claridad y convicción plena como lo hizo el Buda, la verdadera naturaleza de la existencia y de la vida. Esta naturaleza se expresa en las enseñanzas de Las Tres Marcas de la Existencia, la Originación Dependiente y el Renacimiento. Alcanzar este estado implica el vivir una nueva experiencia de la vida, de la muerte y del mundo, por lo que se adoptaría una nueva actitud ante éstos.
A las personas que no hayan alcanzado este estado aún solo se les pueden proporcionar incontables definiciones, analogías y comparaciones siempre muy imperfectas y burdas sobre este estado. Seguramente por ello Buda solía optar por describir este estado con términos negativos como lo no-nacido, no-originado, no-creado, no-compuesto. Sin embargo también afirmó que no se debe confundir nunca ni con la aniquilación del individuo ni con un nihilismo. El significado último de "no-nacido" así como el de resto de analogías siempre son algo a clarificar para el propio seguidor budista.
Debido a esa inexpresabilidad, a menudo el Nirvana ha sido interpretado desde otras religiones como un estado de quietismo o aislamiento, pero según los practicantes budistas, durante la meditación experimentan en ocasiones una total identificación con el resto del mundo que usan positivamente en la manera de relacionarse con este. Como la experiencia del Nirvana no es descriptible con palabras, ya que está más allá de los conceptos, y por lo tanto no puede ser comunicada, lo único que se puede transmitir es una indicación del camino a seguir para obtenerla. Éste es el propósito de las Cuatro Nobles Verdades.
Las Cuatro Nobles Verdades


Tras su despertar, Buda conoció que la verdad de su experiencia era inexpresable y muy difícil de transmitir a los demás, y durante unas semanas estuvo en tranquila seclusión. Según las escrituras budistas, finalmente pudo ver que existían personas que podrían también alcanzar el Nirvana. Y así empezó su actividad como guía para otros.
El primer discurso que dio fue a sus antiguos compañeros de meditación, En este primer discurso, Buda establece las bases para la comprensión de nuestra realidad.
Estas bases se conocen como "Las Cuatro Nobles Verdades" de la existencia. Las Cuatro Nobles Verdades constatan la existencia de lo que el budismo llama duhkha y que implica una angustia de naturaleza existencial y cuyo significado completo se explora anteriormente en este mismo artículo.
Las Cuatro Nobles Verdades son:
1 La verdad de la existencia del sufrimiento (Duhkha).
2 La verdad de que la causa de Duhkha es el deseo (el querer, el anhelo, la sed de )
3 La verdad de que existe un cese de Duhkha.
4 La verdad de que existe un camino para lograr ese cese: el Óctuple Noble Sendero.
A semejanza de la medicina de la época, Buda actúa como un médico pero para la enfermedad del espíritu, en donde su enseñanza es aplicada como una medicina. Así, lo que el Buda nos viene a presentar es de hecho algo muy similar a un procedimiento médico en donde tenemos:
1 La observación del síntoma o signo de la enfermedad.
2 El diagnóstico de la enfermedad.
3 La prognosis (la previsión de las posibilidades de recuperación).
4 La prescripción de una receta.

Duhkha. El síntoma.

Esta verdad contiene las enseñanzas sobre Las Tres Marcas de la Existencia.
La vida es imperfecta, la insatisfacción y el sufrimiento existen y son universales. Esto es lo primero que se debe aceptar en el camino budista. Esta Primera Noble Verdad representa el sine qua non de toda la práctica del budismo.

El origen de Duhkha. El diagnóstico.

Esta verdad contiene la enseñanza del Surgimiento Condicionado.
El principal problema para el Buda es que basamos nuestras acciones (causa) en premisas erróneas, con lo que el resultado (efecto) será diferente al esperado o deseado inicialmente. En el pensamiento budista el origen de duhkha es el anhelo, el ansia o la sed de todo tipo de situaciones o condiciones. Creemos que algún acto, logro, objeto, persona o entorno propicio nos llevarán a la satisfacción permanente del “yo”, cuando el "yo" en sí no es más que una fabricación de la mente. Y de ahí que el origen del anhelo sea la ilusión o la ignorancia (avidy_). En la visión budista la ilusión o ignorancia impregna toda la vida en cada momento.
Con la Segunda Noble Verdad, el Buda expresó lo que veía como la auténtica causa raíz última de la insatisfacción o del sufrimiento en la vida. Normalmente buscamos, vemos y entendemos la existencia de la causa y el efecto en todo lo que sucede, pero, según las enseñanzas budistas, no siempre llegamos a comprender la manera y forma en la que realmente funcionan, por ejemplo cuando responsabilizamos a toda una variedad de factores por nuestro malestar en la vida, en vez de a nuestras propias acciones o, sobre todo, actitudes. Otras veces, por estar lamentándonos por nuestras acciones poco hábiles o torpes en el pasado, nos causamos aún más Duhkha en el presente.

La extinción de Duhkha. La prognosis.

Esta verdad contiene la enseñanza sobre nuestra capacidad de llegar al Nibbana.
En el transcurso del entrenamiento en meditación budista, los estudiantes afirman con frecuencia que van adquiriendo la confianza y seguridad de que es posible eliminar Dukkha porque empiezan a ver como el "yo" es creado. Según el budismo, a través del aprendizaje de la observación de los procesos considerados como poco hábiles o torpes se empieza a crear una base para lograr un cese de los mismos. En el pensamiento del Buda, la forma de escapar de la insatisfactoriedad de la vida es, paradójicamente, precisamente la de enfrentarnos de manera directa a esta condición insatisfactoria.
El camino que lleva a la extinción de Dukkha. La prescripción.

Buda expresó que el método y la disciplina para eliminar la ignorancia, el anhelo y dukkha es El Noble Óctuple Sendero.

El óctuple noble sendero.

Consta de:
1 Correcta Visión o Entendimiento
2 Correcto Pensamiento o Motivación
3 Correcta Palabra
4 Correcta Acción
5 Correcto Modo de Subsistencia
6 Correcto Esfuerzo
7 Correcta Atención
8 Correcta Concentración
Así los dos primeros corresponden a la sabiduría, los 3, 4, 5 a la moral, y los 6, 7 y 8 a la meditación। Todos estos factores son importantes en el camino budista, y dependiendo de la escuela, tradición o maestro, se enfatizan más unos u otros...

Lee en nuestro blog una reflexión sobre la famaila humana, del Dalai lama
Lee aquí las reflexiones sobre el Tíbet del Dalai Lama
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